RECOGIDA DE ALIMENTOS
viernes, 22 de mayo de 2015
lunes, 18 de mayo de 2015
EL HOMBRE DE BIEN
Hoy en nuestro centro hemos hablado sobre El hombre de bien, unas de las secciones del capítulo XVII de El Evangelio según el Espiritismo.
3. El verdadero hombre de bien es el que practica la ley de justicia, de amor y de caridad en su más grande pureza. Si pregunta a su conciencia sobre sus propios actos, mira si ha violado esta ley; si no ha hecho daño, si ha hecho todo el bien que ha podido, si ha despreciado voluntariamente alguna ocasión de ser útil, si alguien tiene quejas contra él; en fin, si ha hecho a otro lo que hubiera querido que hicieran por él.
Tiene fe en Dios, en su bondad, en su justicia y en su sabiduría; sabe que nada sucede sin su permiso, y se somete en todas las cosas a su voluntad.
Tiene fe en el porvenir; por esto coloca los bienes espirituales sobre los
temporales.
Sabe que todas las vicisitudes de la vida, todos los dolores, todos los
desengaños, son pruebas o expiaciones y las acepta sin murmurar.
El hombre poseído del sentimiento de caridad y de amor al prójimo hace bien
por hacer bien, sin esperanza de recompensa; devuelve bien por mal, toma la defensa del débil contra el fuerte, y sacrifica siempre su interés a la justicia.
Encuentra su satisfacción en los beneficios que hace, en los servicios que presta, en las felicidades que reparte, en las lágrimas que enjuga y en los consuelos que da a los afligidos. Su primer impulso es pensar en los otros antes que pensar en sí, buscar el interés de los otros antes que el suyo propio. El egoísta, al contrario, calcula los provechos y las pérdidas de toda acción generosa.
Es bueno, humano y benévolo para con todo el mundo, sin excepción de razas
ni de creencias, porque mira a todos los hombres como hermanos.
Respeta en los demás todas las convicciones sinceras, y no anatematiza a los que no piensan como él.
En todas las circunstancias la caridad es su guía; dice que el que causa perjuicio a otro con palabras malévolas, que hiere la susceptibilidad de otro por su orgullo y desdén, que no retrocede ante la idea de causar una pena, una contrariedad, aun cuando sea ligera, pudiendo evitarlo, falta al deber de amor al prójimo y no merece la clemencia del Señor.
No tiene odio, ni rencor, ni deseo de venganza; a ejemplo de Jesús, perdona y
olvida las ofensas y sólo se acuerda de los beneficios; porque sabe que él será perdonado, así como él mismo habrá perdonado.
Es indulgente para con las debilidades de otro; porque sabe que él mismo
necesita de indulgencia y se acuerda de aquellas palabras de Cristo: "Que el que esté sin pecado arroje la primera piedra".
No se complace en buscar los defectos de otro ni en ponerlos en evidencia. Si la necesidad le obliga, busca siempre el bien que puede atenuar el mal.
Estudia sus propias imperfecciones y trabaja sin cesar para combatirlas. Todos
sus esfuerzos consisten en poder decir al día siguiente, que hay en él alguna cosa mejor que en la víspera.
Nunca procura hacer valer su imaginación ni su talento a expensas de otro; por el contrario, busca todas las ocasiones de hacer resaltar lo que es ventajoso para los demás.
No está envanecido por su fortuna, ni por sus ventajas personales, porque sabe que todo lo que se le ha dado, puede perderlo.
Usa, pero no abusa de los bienes concedidos, porque sabe que es un depósito del cual deberá dar cuenta y que el empleo más perjudicial que pudiese hacer de ellos para sí mismo, es hacerlos servir para satisfacción de sus pasiones.
Si el orden social ha colocado a los hombres bajo su dependencia, les trata con bondad y benevolencia, porque son sus iguales delante de Dios; usa de su autoridad para moralizarles y no para abrumarles por su orgullo, evitando lo que puede hacer más penosa su posición subalterna.
El subordinado, por su parte, comprende los deberes de su posición y procura
cumplirlos religiosamente. (Cap. XVII, nº 9).
El hombre de bien, en fin, respeta en su semejante todos los derechos que dan las leyes de la naturaleza como quisiera que se respetaran en él.
Esta no es la relación de todas las cualidades que distinguen al hombre de bien; pero cualquiera que se esfuerce en poseerlas, está en camino de poseer las demás.
El verdadero hombre de bien, es el que actúa de acuerdo con las Leyes de Dios, sabiamente prescritas por Jesús en su Evangelio, es decir, cumpliendo la Ley de Justicia, de Amor y de Caridad, en su mayor pureza.
3. El verdadero hombre de bien es el que practica la ley de justicia, de amor y de caridad en su más grande pureza. Si pregunta a su conciencia sobre sus propios actos, mira si ha violado esta ley; si no ha hecho daño, si ha hecho todo el bien que ha podido, si ha despreciado voluntariamente alguna ocasión de ser útil, si alguien tiene quejas contra él; en fin, si ha hecho a otro lo que hubiera querido que hicieran por él.Tiene fe en Dios, en su bondad, en su justicia y en su sabiduría; sabe que nada sucede sin su permiso, y se somete en todas las cosas a su voluntad.
Tiene fe en el porvenir; por esto coloca los bienes espirituales sobre los
temporales.
Sabe que todas las vicisitudes de la vida, todos los dolores, todos los
desengaños, son pruebas o expiaciones y las acepta sin murmurar.
El hombre poseído del sentimiento de caridad y de amor al prójimo hace bien
por hacer bien, sin esperanza de recompensa; devuelve bien por mal, toma la defensa del débil contra el fuerte, y sacrifica siempre su interés a la justicia.
Encuentra su satisfacción en los beneficios que hace, en los servicios que presta, en las felicidades que reparte, en las lágrimas que enjuga y en los consuelos que da a los afligidos. Su primer impulso es pensar en los otros antes que pensar en sí, buscar el interés de los otros antes que el suyo propio. El egoísta, al contrario, calcula los provechos y las pérdidas de toda acción generosa.
Es bueno, humano y benévolo para con todo el mundo, sin excepción de razasni de creencias, porque mira a todos los hombres como hermanos.
Respeta en los demás todas las convicciones sinceras, y no anatematiza a los que no piensan como él.
En todas las circunstancias la caridad es su guía; dice que el que causa perjuicio a otro con palabras malévolas, que hiere la susceptibilidad de otro por su orgullo y desdén, que no retrocede ante la idea de causar una pena, una contrariedad, aun cuando sea ligera, pudiendo evitarlo, falta al deber de amor al prójimo y no merece la clemencia del Señor.
No tiene odio, ni rencor, ni deseo de venganza; a ejemplo de Jesús, perdona y
olvida las ofensas y sólo se acuerda de los beneficios; porque sabe que él será perdonado, así como él mismo habrá perdonado.
Es indulgente para con las debilidades de otro; porque sabe que él mismonecesita de indulgencia y se acuerda de aquellas palabras de Cristo: "Que el que esté sin pecado arroje la primera piedra".
No se complace en buscar los defectos de otro ni en ponerlos en evidencia. Si la necesidad le obliga, busca siempre el bien que puede atenuar el mal.
Estudia sus propias imperfecciones y trabaja sin cesar para combatirlas. Todos
sus esfuerzos consisten en poder decir al día siguiente, que hay en él alguna cosa mejor que en la víspera.
Nunca procura hacer valer su imaginación ni su talento a expensas de otro; por el contrario, busca todas las ocasiones de hacer resaltar lo que es ventajoso para los demás.
No está envanecido por su fortuna, ni por sus ventajas personales, porque sabe que todo lo que se le ha dado, puede perderlo.
Usa, pero no abusa de los bienes concedidos, porque sabe que es un depósito del cual deberá dar cuenta y que el empleo más perjudicial que pudiese hacer de ellos para sí mismo, es hacerlos servir para satisfacción de sus pasiones.
Si el orden social ha colocado a los hombres bajo su dependencia, les trata con bondad y benevolencia, porque son sus iguales delante de Dios; usa de su autoridad para moralizarles y no para abrumarles por su orgullo, evitando lo que puede hacer más penosa su posición subalterna.
El subordinado, por su parte, comprende los deberes de su posición y procura
cumplirlos religiosamente. (Cap. XVII, nº 9).
El hombre de bien, en fin, respeta en su semejante todos los derechos que dan las leyes de la naturaleza como quisiera que se respetaran en él.
Esta no es la relación de todas las cualidades que distinguen al hombre de bien; pero cualquiera que se esfuerce en poseerlas, está en camino de poseer las demás.
El verdadero hombre de bien, es el que actúa de acuerdo con las Leyes de Dios, sabiamente prescritas por Jesús en su Evangelio, es decir, cumpliendo la Ley de Justicia, de Amor y de Caridad, en su mayor pureza.sábado, 16 de mayo de 2015
SED PERFECTOS. CARACTERES DE LA PERFECCIÓN.
En el Evangelio realizado esta semana en nuestro centro, nos ha tocado empezar un nuevo capítulo, Sed perfectos; en el cual hemos leído y debatido su primer apartado, Caracteres de la perfección.
Caracteres de la perfección
1. Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian y orad por los que os persiguen y calumnian; porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si tan sólo saludáis a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los otros? ¿No hacen esto mismo los paganos? -"Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto". (San Mateo, cap. V, v. 44, 46, 47 y 48.)
2. Puesto que Dios posee la perfección infinita en todas las cosas, esta máxima: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto", tomada literalmente supondría la posibilidad de alcanzar la perfección absoluta. Si le fuese dable a la criatura el ser también perfecta como el Creador, sería igual a Él, lo que es inadmisible. Pero los hombres a quienes se dirigía Jesús no habrían comprendido esta
diferencia, y por eso se limita a presentarles un modelo y les dice que se esfuercen para alcanzarlo.
Es, pues, preciso entender por estas palabras la perfección relativa de la que la Humanidad es susceptible y que más la aproxima a la Divinidad. ¿En qué consiste esta perfección? Jesús lo dijo: "Amad a vuestros
enemigos, haced bien a los que os odian, orad por los que os persiguen y calumnian". Él muestra con esto que la esencia de la perfección es la caridad en su más alta acepción, porque ella implica la práctica de todas las demás virtudes.
En efecto, si se observan los resultados de todos los vicios y aun de los simples defectos, se reconocerá que no hay uno siquiera que no altere más o menos el sentimiento de la caridad, porque todos tienen su principio en el egoísmo y en el orgullo, que son su negación; porque todo aquello que sobreexcita el sentimiento de la personalidad, destruye, o al menos debilita, los elementos de la verdadera caridad, que son la benevolencia, la indulgencia, la abnegación, y el afecto. El amor al prójimo llevado hasta el amor de los enemigos, no pudiéndose unir con ningún defecto contrario a la caridad, es, por lo mismo, indicio de mayor o menor superioridad moral; de donde resulta que el grado de perfección está en razón directa de la extensión de este amor; por esto Jesús, después de haber dado a sus discípulos las reglas de caridad en lo que tienen de más sublime, les dijo: "Sed, pues, vosotros perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto".
La práctica de la caridad, en su más amplia acepción, constituye el único camino para la conquista de la perfección. Se manifiesta en el amor al prójimo extensivo a nuestros enemigos; en hacer el bien a los que nos odian; en orar por los que nos persiguen y calumnian.
Caracteres de la perfección1. Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os odian y orad por los que os persiguen y calumnian; porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si tan sólo saludáis a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los otros? ¿No hacen esto mismo los paganos? -"Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto". (San Mateo, cap. V, v. 44, 46, 47 y 48.)
2. Puesto que Dios posee la perfección infinita en todas las cosas, esta máxima: "Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto", tomada literalmente supondría la posibilidad de alcanzar la perfección absoluta. Si le fuese dable a la criatura el ser también perfecta como el Creador, sería igual a Él, lo que es inadmisible. Pero los hombres a quienes se dirigía Jesús no habrían comprendido esta
diferencia, y por eso se limita a presentarles un modelo y les dice que se esfuercen para alcanzarlo.
Es, pues, preciso entender por estas palabras la perfección relativa de la que la Humanidad es susceptible y que más la aproxima a la Divinidad. ¿En qué consiste esta perfección? Jesús lo dijo: "Amad a vuestrosenemigos, haced bien a los que os odian, orad por los que os persiguen y calumnian". Él muestra con esto que la esencia de la perfección es la caridad en su más alta acepción, porque ella implica la práctica de todas las demás virtudes.
En efecto, si se observan los resultados de todos los vicios y aun de los simples defectos, se reconocerá que no hay uno siquiera que no altere más o menos el sentimiento de la caridad, porque todos tienen su principio en el egoísmo y en el orgullo, que son su negación; porque todo aquello que sobreexcita el sentimiento de la personalidad, destruye, o al menos debilita, los elementos de la verdadera caridad, que son la benevolencia, la indulgencia, la abnegación, y el afecto. El amor al prójimo llevado hasta el amor de los enemigos, no pudiéndose unir con ningún defecto contrario a la caridad, es, por lo mismo, indicio de mayor o menor superioridad moral; de donde resulta que el grado de perfección está en razón directa de la extensión de este amor; por esto Jesús, después de haber dado a sus discípulos las reglas de caridad en lo que tienen de más sublime, les dijo: "Sed, pues, vosotros perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto".La práctica de la caridad, en su más amplia acepción, constituye el único camino para la conquista de la perfección. Se manifiesta en el amor al prójimo extensivo a nuestros enemigos; en hacer el bien a los que nos odian; en orar por los que nos persiguen y calumnian.
viernes, 1 de mayo de 2015
1 de Maig Diada de Germanor 2015
Un año más nos reunimos para el día de la fraternidad, donde cada uno hemos dado un poquito de nosotros para que esta unión se fortalezca. Nuestra amada presidenta María Girbau dió la bienvenida a todos, haciendo un repaso de varias actividades realizadas este año, de lo que se está haciendo, y de lo que nos queda todavía por delante. "Miguel Vives y Vives, el fundador de Fraternidad Humana, de quien somos seguidores, y sabemos la gran dificultad de llegar a la altura de una persona tan brillante, elocuente y altruista; pedimos inspiración, ayuda y comprensión en nuestra aportación que el tanto quiso."

María Mercedes y Josep Martin comparten sus experiencias en el proceso del desarrollo mediúmnico, con varias anécdotas. Vicky Montero nos trae una pequeña charla sobre el decálogo de la felicidad, diez pasos del autodescubrimiento hasta la plenitud. Se dejó el micro abierto para todos los que quisieran compartir algo y como siempre la iniciativa nos sorprendió, de todas las edades con un solo amor, tuvimos poesías, una carta a mi abuelito, etc. Y luego nuestra tan rica fideuá vegetariana, hummmmm,...
Terminamos la tarde después de ver la película "el cambio" un amistoso coloquio sobre la misma. ¡Nuestro más sincero agradecimiento a todos los que han estado con nosotros, encarnados y desencarnados, a todos los centros que han venido a disfrutar con nosotros de este día tan especial, gracias de todo corazón, y os esperamos en el próximo 01 de mayo!
Un año más nos reunimos para el día de la fraternidad, donde cada uno hemos dado un poquito de nosotros para que esta unión se fortalezca. Nuestra amada presidenta María Girbau dió la bienvenida a todos, haciendo un repaso de varias actividades realizadas este año, de lo que se está haciendo, y de lo que nos queda todavía por delante. "Miguel Vives y Vives, el fundador de Fraternidad Humana, de quien somos seguidores, y sabemos la gran dificultad de llegar a la altura de una persona tan brillante, elocuente y altruista; pedimos inspiración, ayuda y comprensión en nuestra aportación que el tanto quiso."
Nuestro amigo y divulgador de la doctrina de los espíritus, Wellington Bossi nos comentó los tres casos en que las cartas psicografíadas por Chico Xavier fueron usadas como pruebas en los tribunales brasileños, siendo piezas fundamentales para demostrar la inocencia de tres asesinatos, que resultaron ser accidentales, donde las propias víctimas, ya fallecidas, buscan al médium y por su intermedio escriben las cartas.

María Mercedes y Josep Martin comparten sus experiencias en el proceso del desarrollo mediúmnico, con varias anécdotas. Vicky Montero nos trae una pequeña charla sobre el decálogo de la felicidad, diez pasos del autodescubrimiento hasta la plenitud. Se dejó el micro abierto para todos los que quisieran compartir algo y como siempre la iniciativa nos sorprendió, de todas las edades con un solo amor, tuvimos poesías, una carta a mi abuelito, etc. Y luego nuestra tan rica fideuá vegetariana, hummmmm,...
Terminamos la tarde después de ver la película "el cambio" un amistoso coloquio sobre la misma. ¡Nuestro más sincero agradecimiento a todos los que han estado con nosotros, encarnados y desencarnados, a todos los centros que han venido a disfrutar con nosotros de este día tan especial, gracias de todo corazón, y os esperamos en el próximo 01 de mayo!jueves, 30 de abril de 2015
CONFERENCIA JANAINA.
LA GESTIÓN DE CONFLICTOS BAJO LA ÓPTICA DEL ESPÍRITU INMORTAL.
por Wellington Bossi y Susana clavero
Janaina nos ha empezado la conferencia con una pregunta. ¿Qué pensamos del conflicto? Contrariamente de lo que pensamos la mayoría, el conflicto no es malo. El conflicto es algo ineludible, consustancial y positivo en nuestras vidas. Lo difícil es darle la vuelta y convertirlo en una ocasión de crecimiento.
En el libro Obras Póstumas, Allan
Kardec nos dice que estamos en un momento de transición, y no hay transición
que se produzca sin conflictos. Ciertas pasiones se agitan por efecto de
ambiciones o pretensiones frustradas, pero hay que se invencibles, ser
benévolos y caritativos. El bien es una coraza.
Nos ha explicado para saber
reconocer los pseudoconflictos, aquellos que se agrandan más de lo que son y se
cree tener un conflicto, sólo hay que mejorar las habilidades sociales; y los
conflictos latentes, son aquellos que no se hace nada para resolverlos y no se
quiere asumir que hay un conflicto.
El egoísmo y el orgullo tienen origen
en el instinto de conservación, por eso hay que mejorarse en las habilidades
sociales para favorecer las relaciones interpersonales, para negociar en
cualquier tipo de conflicto.
Los pasos a dar para mejorar dichas habilidades
sociales son:
-Escuchar: lo que el otro dice es
importante, me intereso por lo que piensa o dice.
-Pedir un favor: nos cuesta
hacerlo porque no queremos mostrar debilidad y no herir nuestro orgullo.
Dar las gracias: podemos estar
agradecidos por lo sabemos qué han hecho los otros, pero no somos conscientes
de todo lo que hacen por nosotros y de estar agradecidos por ello. Sólo podemos
dar las gracias por lo que somos conscientes.
-Presentar una queja: hay maneras
de presentar una queja y hay que mirar de qué forma la expreso, él no es malo
sino lo que ha hecho no está bien.
-Valorar el trabajo bien hecho:
porque la crítica nos sale naturalmente y hay que valorar el trabajo de lo
demás.
-Expresar los sentimientos: no
queremos ser vulnerables, por eso nos cuesta.
-Ponerse de acuerdo: con las
personas que tienen puntos diferentes a nosotros. Con la persona que tienes más
conflictos, es como nuestro entrenador, es la persona que nos ayuda para
nuestro crecimiento.
-Escuchar críticas: nos ayuda a
crecer, pero hay que hacerlo sin masoquismo, se debe analizar y si procede se
intenta cambiar, y no hundirse por lo que no proceda.
-Pedir perdón.
Hay que tener patrones de
comportamiento para que seamos equilibrados y productivos, ser asertivos;
aunque es fácil en casos poco graves y para elevarse hay que serlo en los casos
más difíciles. Hay que intentar no ser agresivos ni pasivos. Todos los hombres
deben ser inducidos a ver a los demás de una manera fraterna.
Janaina ha cerrado la conferencia
recordándonos que el maestro viva en cada uno de nosotros.
martes, 28 de abril de 2015
5 DOLORES DE CRECIMIENTO COMUNES DE LA ASCENSIÓN ESPIRITUAL
traducción por Susana Clavero
Para aquellos de nosotros que nos encontramos viajando en un
camino espiritual, puede ser muy común la experiencia de algunos “dolores de
crecimiento” en nuestra jornada. Las cosas que fueron apartándonos de
creencias, que siempre resultan con más claridad, sabiduría y en una
perspectiva más profunda, la identificación de esas luchas comunes del camino
espiritual puede ser útil. Eso nos hace percibir que no estamos solos, y que
hay ciertas energías arquetípicas que todas las personas en un camino espiritual
acaban encontrando.
Si se encuentra enfrentando algunas de esas luchas, tenga fe.
El cambio está ocurriendo porque está volviéndose una persona más auténtica y
conectada. El dolor que siente es apenas un catalizador temporal que irá impulsándolo
para su nuevo Yo.
Al cambiar, es natural lamentarse de la perdida de aspectos
de su Yo anterior; no se apegue a su vieja identidad, la clave para lidiar con
esos dolores de crecimiento es aceptar el flujo de la vida y trabajar con la
realidad, y no contra ella.
Estos son los 5 dolores de crecimiento comunes de la ascensión
espiritual que todos experimentamos:
-Perdida de amigos
Esto puede ser especialmente traumático
para algunas personas. Al volverse más espiritualmente conectado puede cambiar
mucho de nosotros mismos, y eso puede afectar a algunas de nuestras amistades
más próximas. Eso puede causar que algunos de sus amigos se agrien, se
distancien, incluso, hasta le humillen.
Antes, tal vez estuviese
dispuesto a comportamientos que ahora le parecen erróneos, como chismorrear,
reclamar, o discutir algunos temas con su grupo de amigos. También es probable que
los temas que conversa con ellos ahora hagan que se sienta vacío y prefiera
hablar cuestiones que ellos no entienden o no están interesados; hasta pueden
llamarlo loco por ellas.
Infelizmente, estas
diferencias de perspectiva y comportamiento a veces pueden romper amistades que
ha significado mucho a lo largo de los años; perciba que todo lo que puede
hacer es ser fiel a sí mismo y permitir que las máscaras caigan. No tenemos el
poder de convertir a nadie a nuestra manera de pensar, y ni debemos. Todo lo
que debemos hacer es ser genuinos y sinceros, y el Universo irá conectándonos
con las personas que están en mayor sintonía con nuestra nueva vibración.
-Los malos entendidos en la familia
La mayoría de los
miembros de la familia no se dan cuenta porque estamos en el camino espiritual,
probablemente están confusos por nuestro cambio de perspectiva. Sea auténtico,
y asuma la responsabilidad por la energía que emite en cada conversación. Basta
con seguir siendo uno mismo, y el nuevo Yo se vuelve más familiar para sus
seres queridos. Recuerde, es mejor ser mal interpretado por ser quien es que
esconderse por miedo de lo que su familia pueda pensar. Viva su vida.
-Ser ridiculizado y objeto de burla
por la sociedad
Mientras muchas
personas están en un camino espiritual consciente en el mucho de hoy, hay
muchas personas que permanecen en la oscuridad sobre su verdadera naturaleza. Siendo
cada vez más espiritual nos expone un
poco al ridículo por ser diferente, consecuencia de estar distante de un mundo
que está dormido. Este es probablemente el dolor de crecimiento más común de
ascensión espiritual.
Muchas veces oímos a
las personas haciendo bromas sobre las personas que comen alimentos orgánicos,
meditan, tienen sueños lúcidos, llevan piedras o cristales, o hablan sobre
cuestiones y filosofías espirituales. Si tuviese que hablar sobre esas cosas
hace millares de años, la multitud se reuniría en la calle y estarían animadas
para compartir sus experiencias. A causa de las consecuencias emocionales de no
ir junto con el rebaño en nuestro día y época, puede ser difícil hasta incluso
salir del armario con sus creencias espirituales.
El juzgamiento que
puede sentir puede ser incómodo al principio, pero confíe que con el avanzar
del tiempo será menos frecuente y más fácil de lidiar; y a medida que se vuelve
más confortable con nuestras diferencias, nos proyectamos al confort y
recibimos menos juzgamientos como resultado de nuestra confianza.
El universo para de
enviar las experiencias que se abaten sobre nuestros puntos flacos, una vez
transformados en nuestros puntos fuertes. Sea auténtico, sincero e íntegro, y
cuando lo ridiculicen en un espacio como este, eso los hará ridiculizarse ellos
mismos.
-Cambio de profesión
Cuando los cambios de
perspectiva, o simplemente que su trabajo puede no ser una buena opción, y de
repente nuestro trabajo se hace pequeño, se encoge, y nos sentimos vacíos, o
peor aún, perjudica a nuestra alma, durante un despertar espiritual, puede
llegar a la conclusión de que su trabajo no está funcionando como una extensión
de su alma. Para algunos, un cambio de profesión pude ser intencional o
planeado, pero para otros puede venir por motivo de un despido. Cuando es
incompatible vibracionalmente con la forma como está gastando la mayor parte de
sus horas durante la semana, es cuestión de tiempo de que decida uno mismo o
nuestro jefe que, en lo mejor para todos es que deje su trabajo.
Puede ser muy doloroso
tener una transición repentina así, pero eso ocurre por una razón. Delante
tiene más felicidad y satisfacción; la vida es demasiado corta para pasar por
algo diferente que hacer con tu alma viva, ríndase al Universo, y Él irá
llevándolo exactamente donde precisa estar espiritualmente, como
profesionalmente.
-Soledad
La soledad es un subproducto
natural de ascensión espiritual. Naturalmente, como nuestras relaciones, nuestros
empleos y estilos de vida cambian, así nuestra capacidad de confiar en las
cosas que acostumbramos a confiar.
En tiempos como estos,
es bueno acercarse a una comunidad espiritual; ir a clase de yoga, o participar
de un retiro de meditación. El universo irá preparándolo con un nuevo escenario
para apoyar su nuevo estilo de vida, hacer el esfuerzo para crear eso para sí y
para satisfacer al Universo en el medio del camino.
La buena noticia es que
cuando encuentra personas en el mismo camino, puede tener la certeza que le irá
proporcionando amistades y conocimientos que serán genuinos y edificantes. Puede
notar que tiene menos amigos pero más verdaderos, un aumento en la calidad y
una disminución en la cantidad.
Utilice ese tiempo de
soledad para empezar a practicar meditación y aprender a estar bien consigo mismo;
aprender a estar solo es esencial para lidiar con cualquier sentimiento de
pérdida que suja desde que comenzó a perseguir su nuevo camino. A pesar de que encontrar
su Yo espiritual puede ser una experiencia gratificante y esclarecedora, habrá
algunos cambios que van a ser un desafío para ajustarse. No todos van a
experimentar todos esos ajustes, pero si en alguno de estos se siente
identificado, piense que no está solo. Sea paciente con el Universo y sea
íntegro para su nueva versión de sí mismo. El resto cuidará de sí.
Si está teniendo
dolores de crecimiento espiritual, perciba que en el final del día, estos son
simplemente señales de que está creciendo y evolucionando. Todas las cosas que
están en esta lista son, en verdad, señales de que está en el camino correcto. Por
lo tanto, no piense que ha realizado algo equivocado, o que está tomando
decisiones inadecuadas a través de la adopción de un nuevo estilo de vida que
parece confundir a las personas de su alrededor. Manténgase fiel a sí mismo y
con el tiempo, madurará en una posición más confortable y estable. Cuando alineamos
nuestras emociones, pensamientos e intenciones para mejorarse y explorar su
verdadera naturaleza, el Universo siempre conspira para que pueda darle la vida
que precisa. Sea paciente y confíe, a fin de crecer en una nueva piel, pero
primero tiene que perder la antigua.
Publicado en la web "Segredo"
Por STEVEN BANCARZ
sábado, 25 de abril de 2015
IX Taller de Salud Espírita:
Sexo y conciencia. 17, 18 y 19 de Abril.
por Susana Clavero
Todo el taller se desarrolló en un ambiente de armonía, orden y fraternidad. Los que acudimos a primera hora pudimos ver parte de la organización, el gran grupo de trabajadores que con entusiasmo y mucha organización, hacían para que no faltara ningún detalle. No faltaron a media mañana y a media tarde tentempiés realizados por ellos mismos. Es un grupo que le gusta crecer y agregar nuevos trabajos para la evolución y armonización de nuestros espíritus, y este año nos ofrecieron a través de la música, bellas melodías con su Coral Espírita.
Para empezar a plantear el tema de la sexualidad, la primera conferencia fue impartida por la Dra. Sandra, exponiendo las distintas enfermedades de trasmisión sexual; y a pesar de que hoy en día hay más información, el incremento de ellas en los últimos 10 años, ya dentro del nuevo siglo XXI. Debemos pensar y razonar los motivos y si hacemos un buen uso de nuestra sexualidad.
Seguidamente Mari Carmen Aymat nos habló del tema del aborto, no sólo de la visión espírita, sino también de la repercusión que tiene en el cuerpo y mente de la mujer.
Xavier Llobet realizó una conferencia que expusieron Fuensanta y Longimari, a través del Evangelio según el espiritismo, sobre La necesidad de la reencarnación.
Loli y Manolo nos hablaron de La educación no formal, consumo y sexualidad, de la necesidad de una buena educación sexual y del bombardeo que nos venden a través de la publicidad sirviéndose de la sexualidad y nuestros instintos. Tema también para recapacitar y analizar.
Divaldo Franco nos obsequió de una gran conferencia, no sólo por la extensión de ella, realizada en cuatro partes, sobre Sexo y Conciencia. En la primera parte nos habló de la Conciencia y la importancia de ella dentro de nuestra sexualidad; la segunda agregó la visualización de diapositivas sobre el libro El caballero de la armadura oxidada, que nos fue detallando y razonando por las distintas fases y vivencias que pasó dicho caballero; la tercera nos explicó de la correcta castidad, del éxtasis y que debemos hablar en meditación con nuestro cuerpo, para que las energías de nuestro sexismo las dirijamos para la fuerza creativa y la fuerza de la ternura; y en la cuarta nos trasportó a una bella historia ocurrida hace ya más de 20 siglos, empezó a hablar de María Magdalena y como conoció al Mesías, de los milagros y palabras de nuestro querido Maestro, de su muerte y aparición a María de Magdala, de suquerida madre, María, madre de todos.
Manolo nos dirigió, después de la cena de la primera noche a un reencuentro espiritual, en el que a través de las oraciones y su voz nos llevara a la relajación y petición a la espiritualidad para fluidificar nuestras respectivas aguas para nuestro beneficio, y la segunda noche de una bella visualización para un encuentro con Jesús.Este año el grupo de teatro realizó un homenaje al libro de los espíritus, coincidiendo con el 158 aniversario. Trataba sobre la posible conversación que pudieron tener las médiums después de la publicación del libro. Recalcaron la importancia de no psicografiar nunca a solas, siempre realizarlo en las reuniones mediumnicas. En una entrevista a Divaldo Franco, que cómo es el proceso de recibir tantos libros psicografiados, el médium contestó “,… los recibo en las sesiones mediúmnicas de nuestra casa…”
La clausura fue realizada por una mesa de preguntas, y con una bella canción, El canto de alegría, cantada primeramente por el coro y después por todos nosotros.
Enlace a la entrevista a Divaldo
http://www.espiritismo.cc/modules.php?name=News&file=article&sid=308
Enlace para descargar el libro El caballero de la armadura oxidada http://antares.itmorelia.edu.mx/~mvinicio/varios/cabarmoxi.pdf
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